心理學(xué)史大坑：第一集 | 從埃及法老的實(shí)驗到芝諾悖論2天前步行街主干道收聽(tīng)播客
大家好，歡迎收聽(tīng)《開(kāi)卷FM》。大坑第集本期節目正式開(kāi)啟一個(gè)宏大的心理學(xué)史系列——心理學(xué)史的故事。我們將不僅僅關(guān)注1879年心理學(xué)獨立以來(lái)的大坑第集“小講”，更要追溯到人類(lèi)思想的心理學(xué)史源頭，探究1879年以前，大坑第集那些為心理學(xué)誕生奠定基礎的心理學(xué)史偉大思想和事件，直到心理學(xué)真正成為一門(mén)獨立科學(xué)。大坑第集
我們會(huì )參考這張圖來(lái)跟大家一點(diǎn)一點(diǎn)的心理學(xué)史往前走，看看心理學(xué)史到底有啥有意思的大坑第集事情發(fā)生，又會(huì )遇到哪些有意思的心理學(xué)史人
引言：什么是心理學(xué)史？
01:23心理學(xué)史的兩種講法：“小講”與“大講”。
01:421879年：馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，大坑第集標志著(zhù)心理學(xué)作為獨立科學(xué)的心理學(xué)史誕生。
02:15從詞源上看，大坑第集心理學(xué)是心理學(xué)史關(guān)于靈魂和心靈的研究，其研究范疇極其廣闊。
03:09本系列的主要參考書(shū)：《心理學(xué)的故事：緣起和演變》（莫頓·亨特）和《心理學(xué)史導論》（赫根漢、替亨特）。
04:24如何深度解讀大師和歷史事件：結合傳記、理論、紀實(shí)文學(xué)、電影戲劇等，進(jìn)行立體化呈現。
第一回：最早的心理學(xué)實(shí)驗
05:58最早的心理學(xué)實(shí)驗（公元前7世紀的埃及）。 歷史背景：埃及國王普薩美提克一世（公元前656年繼位），對應中國的春秋五霸時(shí)期（齊桓公會(huì )盟，晉文公重耳流放）。
07:44實(shí)驗的假設：如果新生兒在隔離語(yǔ)言的環(huán)境中長(cháng)大，他們本能使用的語(yǔ)言將是最古老的語(yǔ)言，從而證明最古老的民族。
09:12實(shí)驗過(guò)程：一對雙胞胎被隔離撫養，隔絕任何語(yǔ)言接觸。
10:08實(shí)驗結果：“貝克斯”（Bekos），弗里吉亞語(yǔ)中“面包”的意思。國王大失所望，認為弗里吉亞人才是最古老的民族。
11:30實(shí)驗的意義：盡管存在漏洞，但它展示了現代的實(shí)驗精神：完整的假設、變量控制、干擾因素排除和結果解讀，奠定了意識和思想過(guò)程可研究的基礎。
第二回：西方哲學(xué)奠基之前
12:56心理學(xué)在脫離哲學(xué)獨立之前，與醫學(xué)、歷史、宗教等領(lǐng)域深度交織。
13:48人類(lèi)最初對心理的認識停留在宗教和魔法領(lǐng)域，產(chǎn)生了兩個(gè)專(zhuān)有名詞：
- 泛靈論 (Animism)：萬(wàn)物皆有靈。
- 擬人論 (Anthropomorphism)：將人的屬性投射給神明。
15:36靈魂 (Spirit)的起源：觀(guān)察死亡現象，推斷有某種“氣息/呼吸”在控制肉身。
16:47夢(mèng)境與現實(shí)：靈魂游蕩導致做夢(mèng)，人們認為夢(mèng)到的/想象出的事物都是真實(shí)存在的（神、魔鬼）。
18:50奧林匹斯山神教：神明暴躁、不道德，具有人性。
19:39狄?jiàn)W尼索斯奧菲斯宗教（迪奧教）：更具群眾基礎，核心思想是靈魂的轉世輪回（靈魂是肉體的囚犯）。其理念后來(lái)成為猶太教和基督教的理論基礎。
第三回：古希臘的前蘇格拉底時(shí)期
22:49學(xué)科的開(kāi)端始于希臘哲學(xué)，我們將沿著(zhù)思想史和科學(xué)史的道路前進(jìn)。
23:00米利都的泰勒斯：第一位哲學(xué)家（哲學(xué)之父）。嘗試用自然法則而非神來(lái)解釋世界，提出了始基 (Physis)的概念。
24:06泰勒斯的始基：水（理論不科學(xué)，但脫離了神定論框架，是巨大的思想進(jìn)步）。
25:12泰勒斯的天文學(xué)成就：預測日食，通過(guò)天氣預測壟斷橄欖油市場(chǎng)（量化基金經(jīng)理的鼻祖）。
26:14泰勒斯對心理學(xué)的貢獻：
- 萬(wàn)物有靈 (Hylozoism)：強調生命力，源于觀(guān)察磁鐵和摩擦琥珀（靜電學(xué)和磁學(xué)雛形）。
- 內觀(guān)理論：“認識你自己”（刻在德?tīng)柗粕駨R上的核心思想）。
28:29阿納克西曼德：泰勒斯學(xué)生。始基是無(wú)限/無(wú)定。提出了粗獷版的進(jìn)化論（生命源于水，人類(lèi)嬰兒在魚(yú)腹中孕育）。
30:14赫拉克利特：提出了“變化才是永恒的理論”，萬(wàn)物存在于對立的兩極（陰陽(yáng)哲學(xué)）。心理感知是相對的（通過(guò)不公平感知公平）。
31:27認識論（Epistemology）問(wèn)題：如何認識不斷變化的事物？引出了理性主義和經(jīng)驗主義的兩個(gè)流派。
35:02巴門(mén)尼德：理性主義的代表。認為所有變化都是幻覺(jué)，存在一個(gè)絕對靜止的真理。
36:04思維與存在：如果能夠說(shuō)出或思考一個(gè)事物，那么這個(gè)事物就是存在的（對語(yǔ)言哲學(xué)和哲學(xué)心理學(xué)的早期影響）。
38:03巴門(mén)尼德的徒弟：芝諾。
39:30芝諾悖論（Zeno's Paradox）：阿基里斯和烏龜。
41:05悖論的歸謬法證明：阿基里斯永遠追不上烏龜，因此運動(dòng)只是人們的幻覺(jué)，證實(shí)了巴門(mén)尼德絕對靜止的觀(guān)點(diǎn)。
42:09芝諾的貢獻：雖然悖論已被微積分解決，但他提出了關(guān)于無(wú)限與有限、連續與不連續的深刻問(wèn)題。最重要的是，他證明了直覺(jué)很多時(shí)候是靠不住的，需要更科學(xué)的方式解釋思想與世界的交互。
結語(yǔ)
43:19總結：目前所介紹的人物都是推動(dòng)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展，并對心理學(xué)做出巨大貢獻的先驅。
44:12歡迎大家訂閱、點(diǎn)贊、評論、轉發(fā)，并加入聽(tīng)友群一起討論和補充資料，共同建設這個(gè)有生命力的心理學(xué)社區。
- ?? 本期參考書(shū)：
莫頓·亨特 - 《心理學(xué)的故事：緣起和演變》
赫根漢、替亨特 - 《心理學(xué)史導論》
大家好，歡迎收聽(tīng)《開(kāi)卷FM》。本期節目正式開(kāi)啟一個(gè)宏大的系列——心理學(xué)史的故事。我們將不僅僅關(guān)注1879年心理學(xué)獨立以來(lái)的“小講”，更要追溯到人類(lèi)思想的源頭，探究1879年以前，那些為心理學(xué)誕生奠定基礎的偉大思想和事件，直到心理學(xué)真正成為一門(mén)獨立科學(xué)。
我們會(huì )參考這張圖來(lái)跟大家一點(diǎn)一點(diǎn)的往前走，看看心理學(xué)史到底有啥有意思的事情發(fā)生，又會(huì )遇到哪些有意思的人
引言：什么是心理學(xué)史？
01:23心理學(xué)史的兩種講法：“小講”與“大講”。
01:421879年：馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，標志著(zhù)心理學(xué)作為獨立科學(xué)的誕生。
02:15從詞源上看，心理學(xué)是關(guān)于靈魂和心靈的研究，其研究范疇極其廣闊。
03:09本系列的主要參考書(shū)：《心理學(xué)的故事：緣起和演變》（莫頓·亨特）和《心理學(xué)史導論》（赫根漢、替亨特）。
04:24如何深度解讀大師和歷史事件：結合傳記、理論、紀實(shí)文學(xué)、電影戲劇等，進(jìn)行立體化呈現。
第一回：最早的心理學(xué)實(shí)驗
05:58最早的心理學(xué)實(shí)驗（公元前7世紀的埃及）。 歷史背景：埃及國王普薩美提克一世（公元前656年繼位），對應中國的春秋五霸時(shí)期（齊桓公會(huì )盟，晉文公重耳流放）。
07:44實(shí)驗的假設：如果新生兒在隔離語(yǔ)言的環(huán)境中長(cháng)大，他們本能使用的語(yǔ)言將是最古老的語(yǔ)言，從而證明最古老的民族。
09:12實(shí)驗過(guò)程：一對雙胞胎被隔離撫養，隔絕任何語(yǔ)言接觸。
10:08實(shí)驗結果：“貝克斯”（Bekos），弗里吉亞語(yǔ)中“面包”的意思。國王大失所望，認為弗里吉亞人才是最古老的民族。
11:30實(shí)驗的意義：盡管存在漏洞，但它展示了現代的實(shí)驗精神：完整的假設、變量控制、干擾因素排除和結果解讀，奠定了意識和思想過(guò)程可研究的基礎。
第二回：西方哲學(xué)奠基之前
12:56心理學(xué)在脫離哲學(xué)獨立之前，與醫學(xué)、歷史、宗教等領(lǐng)域深度交織。
13:48人類(lèi)最初對心理的認識停留在宗教和魔法領(lǐng)域，產(chǎn)生了兩個(gè)專(zhuān)有名詞：
- 泛靈論 (Animism)：萬(wàn)物皆有靈。
- 擬人論 (Anthropomorphism)：將人的屬性投射給神明。
15:36靈魂 (Spirit)的起源：觀(guān)察死亡現象，推斷有某種“氣息/呼吸”在控制肉身。
16:47夢(mèng)境與現實(shí)：靈魂游蕩導致做夢(mèng)，人們認為夢(mèng)到的/想象出的事物都是真實(shí)存在的（神、魔鬼）。
18:50奧林匹斯山神教：神明暴躁、不道德，具有人性。
19:39狄?jiàn)W尼索斯奧菲斯宗教（迪奧教）：更具群眾基礎，核心思想是靈魂的轉世輪回（靈魂是肉體的囚犯）。其理念后來(lái)成為猶太教和基督教的理論基礎。
第三回：古希臘的前蘇格拉底時(shí)期
22:49學(xué)科的開(kāi)端始于希臘哲學(xué)，我們將沿著(zhù)思想史和科學(xué)史的道路前進(jìn)。
23:00米利都的泰勒斯：第一位哲學(xué)家（哲學(xué)之父）。嘗試用自然法則而非神來(lái)解釋世界，提出了始基 (Physis)的概念。
24:06泰勒斯的始基：水（理論不科學(xué)，但脫離了神定論框架，是巨大的思想進(jìn)步）。
25:12泰勒斯的天文學(xué)成就：預測日食，通過(guò)天氣預測壟斷橄欖油市場(chǎng)（量化基金經(jīng)理的鼻祖）。
26:14泰勒斯對心理學(xué)的貢獻：
- 萬(wàn)物有靈 (Hylozoism)：強調生命力，源于觀(guān)察磁鐵和摩擦琥珀（靜電學(xué)和磁學(xué)雛形）。
- 內觀(guān)理論：“認識你自己”（刻在德?tīng)柗粕駨R上的核心思想）。
28:29阿納克西曼德：泰勒斯學(xué)生。始基是無(wú)限/無(wú)定。提出了粗獷版的進(jìn)化論（生命源于水，人類(lèi)嬰兒在魚(yú)腹中孕育）。
30:14赫拉克利特：提出了“變化才是永恒的理論”，萬(wàn)物存在于對立的兩極（陰陽(yáng)哲學(xué)）。心理感知是相對的（通過(guò)不公平感知公平）。
31:27認識論（Epistemology）問(wèn)題：如何認識不斷變化的事物？引出了理性主義和經(jīng)驗主義的兩個(gè)流派。
35:02巴門(mén)尼德：理性主義的代表。認為所有變化都是幻覺(jué)，存在一個(gè)絕對靜止的真理。
36:04思維與存在：如果能夠說(shuō)出或思考一個(gè)事物，那么這個(gè)事物就是存在的（對語(yǔ)言哲學(xué)和哲學(xué)心理學(xué)的早期影響）。
38:03巴門(mén)尼德的徒弟：芝諾。
39:30芝諾悖論（Zeno's Paradox）：阿基里斯和烏龜。
41:05悖論的歸謬法證明：阿基里斯永遠追不上烏龜，因此運動(dòng)只是人們的幻覺(jué)，證實(shí)了巴門(mén)尼德絕對靜止的觀(guān)點(diǎn)。
42:09芝諾的貢獻：雖然悖論已被微積分解決，但他提出了關(guān)于無(wú)限與有限、連續與不連續的深刻問(wèn)題。最重要的是，他證明了直覺(jué)很多時(shí)候是靠不住的，需要更科學(xué)的方式解釋思想與世界的交互。
結語(yǔ)
43:19總結：目前所介紹的人物都是推動(dòng)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展，并對心理學(xué)做出巨大貢獻的先驅。
44:12歡迎大家訂閱、點(diǎn)贊、評論、轉發(fā)，并加入聽(tīng)友群一起討論和補充資料，共同建設這個(gè)有生命力的心理學(xué)社區。
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赫根漢、替亨特 - 《心理學(xué)史導論》
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