這也是爭議話(huà)題，真不是大明的統給清朝洗白，而是治定在我看來(lái)兩者的本質(zhì)都是一樣的。除了統治者的比清素質(zhì)問(wèn)題沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)強。
清朝統治最被詬病的朝強兩個(gè)地方在于兩個(gè)方面一是在清朝統一全國時(shí)期出現了很多次屠城現象，另一個(gè)方面就是近代近代以來(lái)國家的衰落。第一個(gè)方面很好解釋?zhuān)竺鞯慕y統治一個(gè)非本政權的治定聚居區出現屠城這種手段是幾乎每個(gè)新型王朝都會(huì )做，尤其是比清亂世重歸一統的時(shí)期。說(shuō)白了就是朝強一種恫嚇手段，客觀(guān)上對于民族的近代傷害性極大，但是大明的統對于統治者來(lái)說(shuō)是最廉價(jià)的手段了。封建王朝的治定核心需求是維護統治，不論哪個(gè)朝代的比清任何一種手法，而且大部分初期都是朝強剛猛手法，度過(guò)政權草創(chuàng )期就會(huì )向懷柔方面活動(dòng)。漢族統治者也干過(guò)犁庭掃穴的事兒，對待其他民族也不留手的。至于對待漢族你翻翻歷史書(shū)從春秋戰國開(kāi)始到明末清初的農民起義只要你敢反叛，你看他們留不留手。說(shuō)白了發(fā)生這些的根本原因不在于民族而在于階級。崇禎在吊死之前是把自己家的孩子都想辦法放跑了，他管你京城百姓如何了嗎？詔書(shū)那玩意做個(gè)樣子吧，等找到他，李自成的部隊在城里都玩了幾圈了。說(shuō)白了我們不能期待統治者有良心。
第二關(guān)于近代以來(lái)中國衰落的原因，根本原因還是在制度落后，我高中政治學(xué)的不算好，尤其是哲學(xué)那塊，但是我依稀記得落后事物不是一定會(huì )被毀滅，而中國這個(gè)制度在最落后的時(shí)期，卻擁有了最頑強的生命力，本質(zhì)在中國的經(jīng)濟和政治的深度綁定。所以我們能看到一個(gè)現象，中國近代的商人幾乎都跟政治息息相關(guān)，或者說(shuō)在財富積累之后他們不是謀求創(chuàng )新新制度，而是加入就制度，形成政商勾結的集團，迅速的完成和統治階級的融合，而統治者們非常清醒的建立了捐官制度，更好的分裂新興政治力量。由此可以見(jiàn)到隨著(zhù)統治階級的不斷發(fā)展，幾乎形成了一個(gè)涵蓋士工商的政治利益團體，這是封建社會(huì )的終極政治形態(tài)。也許統治者不明白什么是資產(chǎn)階級，但是他們知道什么是潛在威脅。這也就是為什么我們在近代出現的大規模反抗政權的運動(dòng)還是農民起義而不是資產(chǎn)階級革命，因為資產(chǎn)階級在發(fā)展初期就已經(jīng)被籠絡(luò )到既得利益集團，然后瓦解掉了，幾乎不存在這種勢力。即使到了辛亥革命時(shí)期我們發(fā)動(dòng)的更類(lèi)似是一種軍事政變的模式，像極了現在的非洲政變，我們甚至無(wú)法說(shuō)清楚那個(gè)政權的本質(zhì)。當然捐官制度大明大清全都有。大明統治者也不會(huì )自己發(fā)瘋革命自己，最終也必然是殘酷鎮壓。
我們期待的近代崛起，是一種自上而下的革命，說(shuō)白了你把統治者當成一個(gè)天下為公的人了，然而真正的統治者無(wú)論哪個(gè)朝代都只是維護家族國家統治的機器而已，他們追求的東西從來(lái)不是你想的，他們需要延續皇權保證家天下統治權在自己手里，面對統治威脅你猜他們會(huì )怎么辦？
我不是在給誰(shuí)洗，而是在我的觀(guān)點(diǎn)里我認為任何朝代任何統治者都一樣，無(wú)論是秦皇漢武還是道光咸豐，所有的手段都是為了維護自己家族的統治權益，他們早就不是人了，機器而已。如果是這樣的話(huà)，我覺(jué)得反倒是要謝謝滿(mǎn)清統治者給了我們一甩鍋的機會(huì )，也給了我們一個(gè)浮想聯(lián)翩的機會(huì )。
這也是爭議話(huà)題，真不是給清朝洗白，而是在我看來(lái)兩者的本質(zhì)都是一樣的。除了統治者的素質(zhì)問(wèn)題沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)強。
清朝統治最被詬病的兩個(gè)地方在于兩個(gè)方面一是在清朝統一全國時(shí)期出現了很多次屠城現象，另一個(gè)方面就是近代以來(lái)國家的衰落。第一個(gè)方面很好解釋?zhuān)y治一個(gè)非本政權的聚居區出現屠城這種手段是幾乎每個(gè)新型王朝都會(huì )做，尤其是亂世重歸一統的時(shí)期。說(shuō)白了就是一種恫嚇手段，客觀(guān)上對于民族的傷害性極大，但是對于統治者來(lái)說(shuō)是最廉價(jià)的手段了。封建王朝的核心需求是維護統治，不論哪個(gè)朝代的任何一種手法，而且大部分初期都是剛猛手法，度過(guò)政權草創(chuàng )期就會(huì )向懷柔方面活動(dòng)。漢族統治者也干過(guò)犁庭掃穴的事兒，對待其他民族也不留手的。至于對待漢族你翻翻歷史書(shū)從春秋戰國開(kāi)始到明末清初的農民起義只要你敢反叛，你看他們留不留手。說(shuō)白了發(fā)生這些的根本原因不在于民族而在于階級。崇禎在吊死之前是把自己家的孩子都想辦法放跑了，他管你京城百姓如何了嗎？詔書(shū)那玩意做個(gè)樣子吧，等找到他，李自成的部隊在城里都玩了幾圈了。說(shuō)白了我們不能期待統治者有良心。
第二關(guān)于近代以來(lái)中國衰落的原因，根本原因還是在制度落后，我高中政治學(xué)的不算好，尤其是哲學(xué)那塊，但是我依稀記得落后事物不是一定會(huì )被毀滅，而中國這個(gè)制度在最落后的時(shí)期，卻擁有了最頑強的生命力，本質(zhì)在中國的經(jīng)濟和政治的深度綁定。所以我們能看到一個(gè)現象，中國近代的商人幾乎都跟政治息息相關(guān)，或者說(shuō)在財富積累之后他們不是謀求創(chuàng )新新制度，而是加入就制度，形成政商勾結的集團，迅速的完成和統治階級的融合，而統治者們非常清醒的建立了捐官制度，更好的分裂新興政治力量。由此可以見(jiàn)到隨著(zhù)統治階級的不斷發(fā)展，幾乎形成了一個(gè)涵蓋士工商的政治利益團體，這是封建社會(huì )的終極政治形態(tài)。也許統治者不明白什么是資產(chǎn)階級，但是他們知道什么是潛在威脅。這也就是為什么我們在近代出現的大規模反抗政權的運動(dòng)還是農民起義而不是資產(chǎn)階級革命，因為資產(chǎn)階級在發(fā)展初期就已經(jīng)被籠絡(luò )到既得利益集團，然后瓦解掉了，幾乎不存在這種勢力。即使到了辛亥革命時(shí)期我們發(fā)動(dòng)的更類(lèi)似是一種軍事政變的模式，像極了現在的非洲政變，我們甚至無(wú)法說(shuō)清楚那個(gè)政權的本質(zhì)。當然捐官制度大明大清全都有。大明統治者也不會(huì )自己發(fā)瘋革命自己，最終也必然是殘酷鎮壓。
我們期待的近代崛起，是一種自上而下的革命，說(shuō)白了你把統治者當成一個(gè)天下為公的人了，然而真正的統治者無(wú)論哪個(gè)朝代都只是維護家族國家統治的機器而已，他們追求的東西從來(lái)不是你想的，他們需要延續皇權保證家天下統治權在自己手里，面對統治威脅你猜他們會(huì )怎么辦？
我不是在給誰(shuí)洗，而是在我的觀(guān)點(diǎn)里我認為任何朝代任何統治者都一樣，無(wú)論是秦皇漢武還是道光咸豐，所有的手段都是為了維護自己家族的統治權益，他們早就不是人了，機器而已。如果是這樣的話(huà)，我覺(jué)得反倒是要謝謝滿(mǎn)清統治者給了我們一甩鍋的機會(huì )，也給了我們一個(gè)浮想聯(lián)翩的機會(huì )。
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